XS2100229 神相水镜集.pdf

91页双面

《神相水镜集》91页双页版PDF电子书下载。(内容清晰度可参考下方截图)

相说

历观相人之法,前贤皆指人迷路,趋吉避凶,乃易所谓吉凶同患之意,济人利物之术也。故有丧阴麓者,点破暗昧,使之修省归正,以安义命;有萦萦无策,计不欲生者,指其后禄,使之免堕沟睿;有应遭刑辘相者,指之戒性妄为,可免恶难;

有松形鹤骨清气飘然者,指其出世有成;有气色现凶灾恶祸者,指其守分而避凶厄;有气色现隐德者,预奖天爵而倍进其修为;有过于酒色,病入四肢,面无人色进于死者,指其修本固源,以延年益算。故古之相道,功莫大焉,甚有益于世也。余不得志效君平,而寓意于水镜,广示之以津梁。故于子则与之言孝,于臣则与之言忠,于邪则与之言正。但古人求相,问灾不问福;今之求相,问福不问祸。善相者虽精通唐许术者不少,时气所然,焉得直谈祸福?且今之相者,其于五行,亦为了了,但知肥相为土,厚相为水,方相为木,瘦相为金,生者为克,克者为生,不办木瘦、金方、土厚、水肥、火尖之理,误于人者非小。余故备五行图象于左,识者验之,以差认目花为眼秀,妄许功名;骨粗为敦厚,妄许富饶;声硬为音朗,妄许全福;肉浮为发福,妄许寿考;殊不知恶相近乎威仪,薄相近乎清秀。

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