陈钊、虚虚子《相理衡真》

证以旧闻，浅以求之，身体发肤之末，深而通之，性情心术之原，显以决其吉凶休咎之微，隐以寓乎警觉提撕之意，数也而衷于理，技也而进乎道，洵风鉴之圭臬矣，淡野为人聪明倜傥，不囿寻常，生长华膴力足以购致群。风鉴一书，由来尚矣，古王公大臣士大夫豪杰，无不究心此书，岂独泉石逸士，流览而潜玩已哉，书之行世只麻衣柳庄水镜王氏风鉴相法全编数种，后人增文创注，其说头绪错出，语句重复，仅咀古人之糟粕，未领古之旨趣，丛杂颠倒，离旨殊甚，何以使览者寻其本末，得其要径，无怪近代诸儒，置若樗栎而弗顾也，不佞性好奇书，讲求术数，究不若相法如捧明珠悬宝鉴，在在可用，是以揣摩廿余载，日夜匪懈，精心研究，探赜群言要诀，触类旁通，乃得揭其纲领，条分缕晰，敢云阐古人未发之元机，述古人未言之妙理，绘具形图，旁载诀法，颇觉推窗月朗，开门山见，上可以佐经纶之才，下可以持世法之要，外可以视人，内可以治己，吉凶悔吝，亦可前知，了如指掌，幸无格格不吐之弊，不佞年今五十一矣，虽矻矻世网，亦得遁泉石，而逃尘避俗，理会纂着，编定成帙，皆本诸心法，颜曰相理衡真，或于王公大臣士大夫豪杰中，知人衡鉴之道，不无小补也，并参希夷先生心相编，抱朴子行品章，弁诸卷首，始知非形中之形乃相外之相也，是为序